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日患头痛病，召医治疗并不见效；偶遇禅师丰干，称从天台国清寺来，特此相访，当即将闾丘胤的头痛病给治好了。闾丘胤感激非常，知道他是台州来而自己即将赴台州任职，就问台州还有什么贤达的人。丰干告诉他：“见之不识...
林锡旦
|五明研究|
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马一浮原本就认为西方文化将来必然也要走上他所揭橥的东方六艺之路，因此若将他拿来与后现代思潮做番比较会通，一定非常有趣，也是应有之义。不过，本文尚不暇为此，因为我还想谈谈马一浮论国学的另一个特点。
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龚鹏程
|五明研究|
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少数民族宗教的重要资料。这些人以考察所见而撰写的稿本或小册子,数以千百计庋藏在法国国家图书馆及英国皇家地理学会,仅越南河内法国远东学院的这类书就非常可观。
2.外国学者对西南少数民族宗教的研究
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张泽洪
|五明研究|
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一般人所说的“原始宗教”概念，主要是认为“原生性宗教”这一概念更为准确：首先，原生性宗教不是创生的，而是自发产生的，它在历史中或许有非常著名的大巫师，但却没有明确的创教人。其次，人们通常所理解的原始...
孟慧英
|五明研究|
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惠应祖师 俗姓张名道源，宋绍定年中(约1230年)，在德化的九窦溪背负一神人渡溪，被传授心法道术，自此灵验非常。后在今长坑乡田中村境内的山上修筑泰湖岩。 百姓奉称惠应祖师。详见县级文物保护单位...
不详
|五明研究|
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为止有关佛——道融合研究方面最为重要的一篇论文,它以伪经《首罗比丘经》为线索,整理分析了有关一组非常“不正统”,且潜在地具有“颠覆性”的关于月光童子的经典,考察道教末世弥塞亚主义如何逐渐进入佛教经典...
杨梅
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寺庙条令》（1929年颁布）第十条的内容，制定了“实施大纲”。其中就包括举办慈善事业，普及平民教育；设立佛学研究机构；整顿教规等事项。第六届佛教会提出根据抗战非常时期之需要，积极响应抗日号召，举办...
不详
|五明研究|
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以上是未选四章的概况。这四章的基本观点，在其他十四章中都有阐述，所以，未再选入。
鸠摩罗什和慧远都是当时知识非常渊博的学者，他们的论述，不仅是大乘佛教的教义，也有小乘的、以至外道的观点；不仅...
不详
|五明研究|
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造像遗存来看,也极少有弥陀佛造像。这些都反映出晋宋时期北中国弥陀净土信仰的沉寂落寞。从南北弥陀信徒人数的对比,以及南方信徒分布的地域来看,我们可见慧远融合禅、智和弥陀净土信仰的发展的确起了非常巨大的...
刘长东
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从义理上讲，朱熹与王阳明分别从理学与心学角度来诠释《大学》，朱熹有《大学章句集注》，王阳明有《大学问》，两者各领风骚。[①]当代新儒家第一代重要代表人物熊十力先生，也非常重视《大学》。熊先生对《大学》...
赵卫东
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